miércoles, 23 de julio de 2008

Caos nunca murio


"Cielo y tierra nacieron al mismo tiempo que yo, y las 10,000 cosas son una conmigo". Chuang Tzu
"… no hay absolutamente nada de lo que preocuparse. No sólo se han roto las cadenas de la Ley, es que nunca existieron; los demonios nunca guardaron las estrellas, el Imperio jamás se fundó, a Eros nunca le creció la barba. No, escucha, lo que ocurrió fue esto: te mintieron, te vendieron ideas sobre el bien y el mal, te hicieron desconfiar de tu cuerpo y te avergonzaron de tu profesión del caos, se inventaron palabras de asco por tu amor molecular, te desmenbraron con su indiferencia, te aburrieron con la civilización y con todas sus roñosas emociones. No hay devenir, ni revolución, ni lucha, ni sendero; tú ya eres el monarca de tu propia piel; tu inviolable libertad sólo espera completarse en el amor de otros monarcas: una política del sueño, urgente como el azul del cielo. … dulces como la sangre, van desnudos como un signo o pintados como pájaros, en equilibrio sobre la ola de la presencia explícita, sobre el ahora y siempre sin relojes. …Caos se encarama en una montaña del cielo: un inmenso pájaro ,una bola de fuego roja, con seis pies y cuatro alas; no tiene cara pero baila y canta… Caos nunca murió."

martes, 22 de julio de 2008

Prehistoria


El dibujo paleolítico de pair-non-pair puede mostrar o dos animales o el movimiento de un solo ejemplar que se gira para mirar hacia atrás ( Representacion del movimiento muy de comic).
Abajo las dos caras de un bastón perforado en forma de daga con un ciervo que lame la cola de un pez.

Un mito no basado en la ignorancia sino en el conocimiento y glorificación sagrada de la vida, como lo demuestran las imágenes encontradas en la gran ciudad del neolítico Chatal Huyuk. Doble imagen de una pareja emparejándose y contrapuesta a la mujer ya con el retoño.En el neolítico las figuras femeninas de la diosa comienzan a vincularse a los ciclos agrícolas, y esta figura podría ser una de las primeras representaciones de la diosa consorte con su hijo-dios, figura que prevalecera siglos mas tarde( a partir de la edad de bronce) cuando el matriarcado solo es un recuerdo en distorsionados mitos.





Cuando Bachofen describe el neolítico se refiere a estas sociedades como "Muttertum" que en alemán significa literalmente "mundo de las madres" y no "matriarcado" como se muestra en las traducciones al castellano (por ejemplo la de Ariño). Matriarcado implica "Archos" (Poder), pero sabemos, a pesar de que envenenen la información con sus traducciones, que en estas sociedades una de sus características era la ausencia de poder. En otras palabras eran sociedades an-arquicas, sin archos. El poder no lo ejercían ni las mujeres ni los hombres por mucho que quieran hacernos ver estas sociedades como Matriarcales, más bien eran Matrísticas o matri-focales, como reproductoras de lo vivo. Nada que ver la dicotomía patriarcal de contraponer un poder sobre otro.

Otro aspecto es el siguiente:

Hay dos nombres conocidos ligados a los descumbrimientos arqueológicos
del Neolítico, el de Marija Gimbutas en la llamada Vieja Europa
neolítica, y el de James Mellaart, en la península de Anatolia –actual Turquía–; esto no quiere decir, ni mucho menos que sean los únicos, sino que, digamos, son los más conocidos, pues sus obras han tenido una importante divulgación, sobre todo la de Gimbutas.

Tanto la obra de Mellaart como la de Gimbutas son una fuente de
conocimiento importantísima, a pesar de su divulgación tendenciosa bajo el prisma de la religiosidad que impide percibir ‘el telurismo más puro’ y la condición gaiática del ‘mundo de las madres’: es decir, su auténtico significado
material y simbólico.

Estos autores ven diosas porque si, no conciben que sean REPRESENTACIONES SIMBÓLICAS DE LA VIDA COTIDIANA.

Como explica Casilda Rodrigañez:

Sospechosamente, parece como si lo religioso fuese lo más relevante
de estas culturas, por encima de cualquier otro aspecto.Y es que,
efectivamente, ese ámbito femenino que la arqueología ha desenterrado
nos resulta chocante, sorprendente, algo inmenso, que lo vuelve todo de
otro color, de otra sensibilidad, y que resulta inexplicable para nuestras mentes formadas en el mundo patriarcal.

Es imprescindible entender la deificación de la imagen de la mujer del arte paleolítico y neolítico, como un mecanismo de destrucción de las pruebas materiales de nuestra condición femenina, para que jamás
vuelva a la vida y para que siga bajo la losa de la represión particularmente
inexorable.
SAF

Urdaibai


SOÑÉ QUE LOS CABALLOS GALOPABAN DE NUEVO POR LAS LADERAS

Y SU SONIDO EMBRIAGABA DE NUEVO AL VALLE Y A SUS SERES.

lunes, 21 de julio de 2008

hipotecas asequibles


"¡La desgracia sobre esta gran ciudad! Desearía haber visto ya la
columna de fuego en la que será quemada. Esas columnas de fuego
deben preceder la gran noche."
Nietzsche, Así habló Zarathustra.
Foto: Alexey Titarenko

sábado, 19 de julio de 2008

Los extremos chocan!!!


La presentadora de televisión Mercedes Milá entrevistó a Mavi, madre de Carlos Palomino (ASESINADO POR UN NEONAZI HACE UNOS 8 MESES), para su reportaje 'Diario de... Los extremos se odian' emitido el pasado 19 de junio. Después de ver el reportaje Mavi realizó unas incisivas aclaraciones a través de una carta que publicamos para apoyar su pedido de difusión.

[Carta de Mavi, 20 de junio de 2007]
¿Dónde está mi entrevista?

Bien, después de enfriar un poquito mi ira, aunque no en su totalidad, voy a exponer algo sobre el 'Diario de', que se emitió anoche, lo primero es que me siento totalmente engañada (no manipulada), porque tengo que reconocer, que nada referente a mi entrevista fué manipulado, simplemente CORTADO, VETADO, INEXISTENTE, por lo que me pregunto yo, ¿DÓNDE DEMONIOS ESTÁ MI ENTREVISTA? ¿DóNDE ESTÁ LA DEFENSA Y LA DENUNCIA PÚBLICA QUE YO GRABÉ? ¿DÓNDE ESTÁ LA ENTREVISTA QUE HICIERON A LOS AMIGOS DE CARLOS? ¿POR QUÉ INFILTRARON A UNO ENTRE LOS ANTIFASCISTAS? ¿POR QUÉ NO INFILTRARON A OTRO ENTRE LOS NEONAZIS? ¿CÓMO PUEDEN SACAR LA ENTREVISTA DE UN IMPRESENTABLE COMO ESE ABOGADO, PERTENECIENTE A 'NACION Y REVOLUCIÓN' Y PERMITIRLE QUE DIGA ESA CANTIDAD DE BARBARIDADES Y NO TENER HUEVOS PARA DECIRLE MENTIROSO EN SU CARA?

Ahora y después de analizar un poco, veo la realidad, MI ENTREVISTA NO ERA PROCEDENTE QUE SALIESE, ERA DEMASIADO PELIGROSA PUESTO QUE INCULPABA AL GOBIERNO, DELEGACIÓN DE GOBIERNO, TRIBUNAL SUPREMO... en esa entrevista clara y abiertamente criminalizaba a los nazis, y a sus defensores que los apoyan y dan cobertura para que sigan realizando sus matanzas, en esa entrevista claramente dije que eran LOS SICARIOS DE LOS QUE ESTÁN EN EL PODER, y por ello no les interesa ilegalizarlos ni criminalizarlos, porque son los que hacen el trabajo sucio de los señores que salen con sus cortes a navaja de pelo, y sus bonitos trajes...

¿Por qué no sale mi denuncia pública, que dirijo directamente al Ministro del Interior Sr. Rubalcaba, cuando en el primer mes todo fueron buenas palabritas pero total incumplimiento de ellas?. ¿Por qué no sale que directamente había pedido al ministerio del interior que el caso de Carlos fuese juzgado por un acto terrorista, puesto que lo contempla el código 577 de lo penal, y lo deniegan diciendo que no encuentran indicio de tales hechos, lavándose las manos y remitiéndote al Supremo, para retrasar el juicio lo más posible cuando el penal lo tiene reconocido?. ¿Por qué no sale la acusación que hice al Manos Limpias, por pedir la ilegalización de la Coordinadora [Antifascista], cuando su presidente es el que debería estar fuera de juego, por tener las manos completamente manchada de sangre?. ¿Por qué no sale la defensa que hice de los antifascistas por sus trabajos y sus reconocimientos dentro de la legalidad al considerar personalmente que tenían todo el derecho a estar legalizados, puesto que sus únicos crímenes eran luchar contra las injusticias que se estaban llevando a cabo, entre la inmigración, los trabajadores, la explotación y los derechos humanos?. ¿Por qué siempre buscaban la igualdad entre ambos grupos cuando la realidad eran las diferencias bien marcadas que existían entre ambos, y la más principal y que yo pedía, que tuvieran el coraje de callarme la boca presentándome un listado de los muertos asesinados por el antifascismo y los realizados por los nazis?. ¿Por qué no sale que pido que sean catalogados como terroristas como son las víctimas de AVT?, ¿qué ocurría, que los policías, guardias civiles, concejales y militares, sus vidas eran más importantes que la de mi hijo y la de los demás caídos en el movimiento antifascista?

Para mi eran igual de importantes, eran víctimas caídas a manos de unos terroristas que no respetan la vida, me da la mismo que ideología política defienda, TERRORISMO ES AQUEL QUE NO RESPETA LA VIDA DE NINGUNA PERSONA SIMPLEMENTE POR IDEOLOGÍA POLÍTICA, SEA DE DERECHAS O IZQUIERDAS... ¿Y por qué las víctimas del antifascismo no eran reconocidas, ni ayudadas como lo son las víctimas de AVT?. ¿Por qué se molestan porque algunos partidos antifascistas no les dan su condena por esas victimas?. Y yo me pregunto, ¿por qué la AVT aun no se ha dignado a condenar la muerte de mi hijo y la de muchos antifascistas anteriores?, ¿son de más categoría los suyos?

Señores, abramos los ojos y veamos la realidad de lo que nos quieren vender, nos quieren tener como hace 50 o 60 años, quieren volver a tener el poder, que a estas fechas no han terminado de asimilar que el FASCISMO Y EL NAZISMO ya son historias pasadas, muertas y enterradas, aunque la cruda realidad es que entre bastidores siguen actuando con total impunidad. ¿Por qué en la cuna del fascismo están prohibidas todo tipo de manifestaciones neonazis y aquí que somos tan 'tolerantes' las seguimos autorizando? y denegando todas aquellas de los movimientos antifascistas que luchan por la verdad?. ¿Por qué no sale mi condena personal a la Señora Soledad Mestre, a la que acuso entre las cámaras de que gracias a su permisividad y autorización a aquella concentración del 11.11.07 a DN, mi hijo está muerto?.

Toda responsabilidad de la muerte de Carlos la hago recaer sobre ella, si esta persona no hubiese consentido aquella manifestación racista, hoy mi hijo seguiría vivo, puesto que aquel elemento que lo asesinó no hubiese pedido permiso en su cuartel para ir a una concentración patriota y jamás se hubiese cruzado con mi hijo...

¿Por que interés que yo no llego a alcanzar a comprender, siguen insistiendo en lo de una pelea entre bandas, o en la reyerta?, ¿a qué tienen miedo?. ¿Por qué están retrasando tanto su juicio si está todo clarísimo y el vídeo habla por si sólo?

Bueno aquí tenéis una pequeña síntesis de lo que consistió la entrevista con la Milá, y que ha sido totalmente vetada... después de tanta insistencia por su parte de que se la diera, ¿qué ocurre, que se encontraron con un muro que no iban a poder manipular ni llevar por donde ellos deseaban? Lo siento, y así seguiré...

Ahora si acontece que tenga que hacer alguna otra aclaración será en DIRECTO, no habrá grabaciones de ningún tipo... Su programa me ha defraudado muchísimo. Ha mostrado a ambos lados, sí, de acuerdo, pero no ha mostrado la realidad de ambos. En el antifascismo, violencia, más violencia y más, pero ¿por qué no dicen por qué?. Porque no se les permite expresarse libremente, la primera respuesta que reciben siempre es una carga policial, ordenada por los altos mandos y a la que ellos se tienen que defender para no terminar, seguramente, brutalmente golpeados, como ocurrió en la última de Sol [1 de junio], para no terminar con los ojos sacados por una pelota, como ocurrió al chaval de Tirso [29 de febrero], etc...

Al señor policía que salió hablando perteneciente al sindicato de los mismos, le digo, ¿ya abandonó usted su ideología neonazi?. Yo aun le recuerdo por el asesinato de una chiquilla de 17 en el Instituto Tirso de Molina, ¿lo olvidó?. Revise su historia señor defensor de Asesinos.

La verdad es siempre muy poderosa, peligrosa sí, pero poderosa, y ante la verdad no hay rebatimientos... y yo hablo con la verdad, mi verdad, y es la que seguiré gritando hasta que me quede sin voz... Se pierde un combate, pero la batalla aún está en el campo... y yo sigo en pie, por lo tanto continuo y continuaré el camino que a mi hijo le cortaron de una forma u otra...

Ahora sacad vuestras conclusiones, y el sentimiento de defraudación que en estos momentos puedo tener, acompañado de mucho más dolor y mucha más rabia, cosa que me darán la fuerza suficiente para seguir adelante... Ahora más que nunca Mavi empezó a hablar y sólo existe una forma de hacerla callar... si son tan valientes, aquí estoy.

CARLOS, POR TI Y POR LO QUE ASESINARON, POR SER ÍNTEGRO Y JUSTO, SEGUIRÉ AQUI... TE AMO...

Mavi
(Video "Esto va por Carlos", de Roycer)

miércoles, 16 de julio de 2008

LAS TRES TRANSFORMACIONES

" Voy a hablaros de las tres transformaciones del espíritu: de cómo el espíritu se transforma en camello, el camello en león, y finalmente el león en niño".
Nietzsche, Así habló Zarathustra, " De las tres transformaciones".

Así inicia Zarathustra en la ciudad llamada " La vaca de muchos colores", anunciando el devenir- camello del espíritu, animal de la pesadez, animal arrollidado cuya carga es el sufrimiento del deber. Ya en el desierto su transformación en león,-conquistador de su propia libertad-, el león dice yo quiero allí donde el camello no podía más que susurrar para sus adentros un yo debo. Pero al león le falta aún un devenir-niño, un niño que juega, que nada quiere y para quien el yo aún es ajeno, " el niño que no tiene aún nada pasado que negar y juega por entre las cercas del pasado y del futuro en venturosa ceguera", su jugar es olvido y su olvido creación. El mal afamado superhombre tiene mucho más de niño que de león.

Morgana ( Del fanzine Vacío)

martes, 15 de julio de 2008

akampada contra el tav


Akanpadaren EGITARAUA / PROGRAMA de la Acampada de Zaldibia

AHTren aurkako Akanpadaren EGITARAUA / PROGRAMA de la Acampada de Zaldibia
Irrati kuina / Cuña de radio24 de julio al 3 de agosto y más...

Osteguna 24:

19’30: TRIKI-KALEJIRA Zaldibiako kaleetan.

23'00: Afalostean: ONGI ETORRI BATZARRA (Jantokian / en el comedor).

Ostirala 25:

11etan: PRENTSA TAILER PRAKTIKOA
(Zaldibiako Kultur Etxean). Partehartuko dute: Eguzki Bideoak, Indymedia Euskal Herria, Garraxi irratia., Akanpadako informazio bulegoa, ...

15’30: BIZIKLETA MARTXA HERRIZ HERRI BIZIKLETA Ez ordaindu!MARTXA HERRIZ HERRI (Bizikletak ekarri!). Bidean elkartzeko: Zaldibia (15’30) – Itsasondo (16'00) – Zubin – Legorreta (16’45) – Ubaran – Ikaztegieta (17'30) – Alegia (17'45) – Benta Haundi – Tolosa (18’30) >> AHT EZ Ordaindu (Trena: 19'00 Tolosa) >> Beasain (Geltokian 19'15) – Ordizia (19’30 Malkasko) – Zaldibia (20'00).

20’30: BERTSO SAIOA Zaldibiako Plazan: Aitor Sarriegi, Unai Muñoa, Uxue Alberdi eta Iñigo Mantzisidor "Mantxi". Gai-jartzaileak: Zaldibiako Bertso Estola.

23’30: MARA “Euskal Kabareta” (Igor Arsuaga), Zaldibiako Antzokian.

>> AHTren eraginak ERAKUSKETA INFORMATIBOA: Zaldibiako plazan.

Larunbata 26:

11etan TAILERRA: “Aprendiendo de luchas pasadas: Leitzaran, Itoitz como herramientas para nuestros desafíos presentes”, Juantxo Estebarantz-en eskutik (Kultur Etxean).

15’30 (bazkalondoan): AKANPADAN JENDEARTEKO AURKEZPENA / ASAMBLEA DE PRESENTACION DE LA GENTE REUNIDA EN LA ACAMPADA. (jantokian / en el comedor)

18’30: Akanpadatik Ordiziako MANIFESTAZIORA OINEZ (Oiangutik, 1'20 ordu oinez). Irteera (jantokitik). / Paseo por Oiangu a la manifestación de Ordizia (1'20h andando).

20’00: AHTren AURKAKO MANIFESTAZIOA ORDIZIAN, Goierriko AHT Gelditu! Elkarlanak deituta. Irteera: Txoznetatik. (Salida desde la txozna)

22’00etan: KONTZERTUA Ordiziako Gaztetxean: Erantzun (Zarautz), Annunaki Revenge (Araia) eta Captain Nemo. (Gaztetxe de Ordizia)

Erakusketa Beasainen (goizean) eta Ordizian (arratsaldean).

Igandea 27:

10’30etan MENDI MARTXA: Mariaratz bailarari itzulia (AHTren obrak kalteturiko inguruan, 3 ordu oinez) / Marcha montañera a Mariaratz (zona afectada por las obras del TAV) Irteera: 10’30etan Autobusa Zaldibiatik eta 11etan Beasaingo Zubimuzu
Plazatik.

14’30: HERRI BAZKARIA Lazkaoko frontoian (Goierriko AHT Gelditu! Elkarlanak antolatuta).

17’00: HITZALDIA / Charla:NATURALEZA, RURALIDAD Y CIVILIZACION” liburuaren aurkezpena eta solasaldia, Felix Rodrigo azterlariarekin (Lazkaoko frontoian). PresentaciOn del libro “NATURALEZA, RURALIDAD Y CIVILIZACION” de Felix Rodrigo en el frontón de Lazkao.

Liburua NAturaleza, ruralidad y civilización

20’00: Lazkaomenditik oinez akanpadara (1'15 ordu oinez). / Paseo de vuelta a la acampada por Lazkaomendi (1'15h andando).

23’00: ANTZERKIA / Teatro: “KLOWNTUZ! MENDIA” antzeslana (jantokian / en el comedor).

Erakusketa Ataunen (goizean) eta Lazkaon (arratsaldean).

Astelehena 28:

GOIZA LIBRE (proposamenei irekia) / MAÑANA LIBRE (abierta a propuestas)

16’30: Itsasondora oinez Aramatik (1'30 ordu oinez). / Paseo a Itsasondo por Arama (1'30h andando)

18’00: BATZARRA Itsasondon (eliza ondoko frontoian): AKANPADATIK ERRESISTENTZIA-GUNERA: Goierrin obrak gelditzeko egindako ekintzak (bideoa), Itsasondoko herriaren AHTren kontrako oposizioa eta erresistentzia-guneari begirako proposamenak. /
ASAMBLEA PREPARATORIA DEL ESPACIO DEL RESISTENCIA.

22'00: AHT EZ Ordaindu (Trena Itsasondo>>Ordizia>autobusa 10'15)

23’30etan: MUSIKA: “A muerte con todo” eta “Bernardo Corleone” kantautoreak (Zaldibiako Antzokian).

Erakusketa Alegian (goizean) eta Itsasondon (arratsaldean).

Asteartea 29:

11etan: TAILERRA “AHTren AURKAKO BORROKAREN BITARTEKO KOMUNIKATIBOAK” / Taller sobre recursos comunicativos en la lucha contra el TAV (Kultur Etxean).

18’00: BATZARRA: AHTren AURKAKO BORROKAZ EZTABAIDA: Herrietan borroka antolatzeko eta koordinatzeko era ezberdinak / Debate sobre las diferentes formas de organizar y coordinar la lucha contra el TAV (Antzokian).

23’30 (afalostean): POESIA EMANALDIA ETA MUSIKA, Gorka Setien-en eskutik (bazkaltokian).

Erakusketa Ormaiztegin.

Asteazkena 30:

12’00: AHTren aurkako KONTZENTRAZIOA Ordiziako azokan /Concentración en la feria de Ordizia.

18’00: UMEENTZAKO ZIRKO ESKOLA, Zaldibiako frontoian (Zurrumurru Zirko Estola Txikia).

18’30: HITZALDIA / CHARLA “Crisis medioambiental más pobreza extrema: cronica de un colapso anunciado” (Pedrolo, colectivo BAH de Valladolid). Ondoren diapositibak: Mugikortasun bideak Cuban / Posterior proyección de diapositivas sobre formas de movilidad en Cuba.

23’30etan: ANTZERKIA / Teatro: “MONOLOGO ANTI-CARCELARIO”, Tamara-ren eskutik. Ondoren KONTZERTUA: JOXPE (Antzokian).

Erakusketa Ordizian (goizean).

Osteguna 31:

Goizean TAILERRA: NEKAZARITZA EKOLOGIKOA ETA AUTOGESTIOA: Leundaberri baserrira bisita (Beizama).
Irteera: 9etan bazkaltokian.

16’30etan: AHTrik EZ! ELKARTASUN MARTXA Ordiziatik Legorretako Olalde eta Kortatu baserri kaltetuetara (2 ordu oinez Ordiziatik Legorretara, errepide eta bidegorritik). Irteera: 16'30 Ordiziako Arboledan (16'00: Zaldibiatik Autobusa). Bidean elkartzeko: 17'15etan Itsasondoko Udaletxeko plazan – 17'45etan Olalde eta kortatu baserrietan / MARCHA SOLIDARIA CONTRA EL TAV desde Ordizia a los caseríos Olade y Kortatu de Legorreta (2 horas andando por carretera y bidegorri).

19’00: Legorretako plazan AHTren AURKAKO LUNTXA.

20’00: Legorretako Zinema Aretoan ekitaldia / Acto en el cine de Legorreta:
JOSEBA TAPIA Trikitilaria BERTSOLARIAK:
Miren Artetxe eta Julen Zulaika
ANTZERKIA “SOSTEMIBLE”
(AHTren inguruko antzeslana, Iruñeako “Txiflando improducciones” taldearen eskutik)
AHT GELDITU! Bideo
laburraren emanaldia (25 minutu).
22’45: Akanpadara itzulera Autobusean.

Erakusketa Legorretan (arratsaldean).

Ostirala 1:

11etan: TAILERRA “ROL JOKOA: BORROKA ESTRATEGIAK” / “Juego de roles: estrategias de lucha”, (Kultur Etxean).

ARRATSALDEA LIBRE (proposamenei irekia) / TARDE LIBRE (abierta a propuestas)

23’00 (afalostean): BATZARRA: AKANPADATIK ERRESISTENTZIA-GUNERA: antolamendua eta programazioko gauzak. / ASAMBLEA: De la Acampada al Espacio de resistencia.

Erakusketa Idiazabalen.

Larunbata 2:

10etan: MENDI IBILALDIA GAZTELU ETA OSINBERDEKO PUTZURA. Bi aukera / Dos itinerarios:
10etan: Auza Gaztelu - Errekonta - Osinberde (4 ordu oinez). Bidean: Gazteluaren historiari buruzko azalpenak, Aranzadiko arkeologo Oier Saroberen eskutik / Marcha montañera y explicaciones sobre la historia del yacimiento de Gaztelu (4 horas andando) 11'30:
OSINBERDERA PASEOA ARKAKATIK (joan-etorria: 2 ordu oinez / ida y vuelta 2h andando).
BAZKARIA Osinberden.

19’00:LA CARA OCULTA DEL AVE: DESTRUCCION DE ACUIFEROS EN EL VALLE DE ABDALAJIS” (Malaga). Hitzaldia eta bideo emanaldia, “Plataforma Pro-Manantiales” taldeko kideen eskutik. Ondoren AHTren ERAGINAK Udalaitz eta Aralar mendietan, informazioa Kimetz Etxeberria teknikaria eta AHTren aurkako Asanbladaren eskutik / Posteriormente información sobre los impactos del TAV en el monte Udalaitz y la Sierra de Aralar (Kultur etxean).Osinberde-ko Putzua

23’30: KONTZERTUA ETA FESTA (Antzokian):“La Suerte está hechada” (Laudio), “Vagos y maleantes”
(Valentzia), “Dune Buggy” (Beasain), DJ Normal Duval.

Erakusketa Zaldibian (artsaldean).

Igandea 3:

12etan: EUSKAL JOLAS ETA JOKOAK, “Xiba” taldearekin elkarlanean. Herriko plazan

5etan: BATZARRA: Akanpadaren balorazioa eta Erresistentzia-Gunearen antolaketa.

Eta Gainera:
Bideoteka (Kultur Etxean), Bertso Tailerra (Iruñeako Bertso Eskola), Eskalada Tailerra, Protesta ekintzak, ..….

KartelaDeialdia...

... Akanpadako hamar egunetarako egitaraua prestatu dugu, nahiz eta egitaraua zabalik dagoen egin nahi dituzuen proposamenak jasotzeko.

Halaber, akanpadaren ondorengo erresistentzia-guneari begira aurkeztu nahi diren ideia guztiak jasotzeko prest gaude, eta bertan bildutako jendeen batzarra izango da ekimen horri dagozkion erabaki guztiak hartuko dituena.

Beraz, zuen partehartzea eta ekarpenak beharrezkoak izango dira, aurtengo akanpada eta erresistzentzia-gunea AHTaren aurkako borroka esparru bihurtuko badugu.

Llamamiento...

... En definitiva, la Acampada contra el TAV de Zaldibia está abierta a todos los que quieran participar en ella. Por ello, el programa que hemos preparado este año abarca del jueves 24 de julio al domingo 3 de agosto, aunque la Acampada estará abierta a cualquier iniciativa que se presente allí a fin de seguir realizando actividades en las semanas posteriores. Vuestra aportación será necesaria para convertir la acampada en un foco de lucha y resistencia contra el TAV.

martes, 1 de julio de 2008

un suceso de claro origen mesopotámico

Pero volvamos a buscar el origen de esas leyes de Dios que suprimen a las mujeres: lo encontramos en los valles fértiles del Tigris y el Eúfrates, donde el Código de Hammurabi comienza la maldición. La ley completa su institucionalización al verse escrita en pesadas losas. Con Hammuraabi comienza la lucha por la codificación y legitimación de las nuevas leyes, que continuara con Moisés, aquel que recibió leyes para su comunidad de las mismísimas manos de dios; línea que llegara hasta Confucio que, no nos confundamos, también consiguió cambiar viejas morales para, una vez dadas la vuelta, legitimar los nuevos poderes. Pero es en Mesopotamia donde se dan primero claramente a la vez cambios simbólicos, económicos y el nacimiento del poder representado por terribles torres babilónicas;
pero, bueno, torres mas altas han caído.


Desde un principio el terror consiguió el acatamiento de la ley de Dios y de su correspondiente ley de Estado, ley que (desde un principio) estará dominada por la obediencia y la abstracción. Para eso nació Dios, para legitimar la contraprestación, frente al tú materno y los vínculos naturales y comunitarios que nos aceptan gratuitamente y nos confirman la obligatoriedad de ser amados, dignos de ser, el padre supremo creador nos recuerda permanentemente que debemos el ser a otro, el amor deja de ser incondicionado.

(Imagenes:Hammurabi-NO de absinthe y Doré)