domingo, 14 de septiembre de 2008

El incendio milenarista

"La huída enloquecida del mundo por los caminos de Compostela, el refugio en la oración, el asilo de la Iglesia o el remanso de paz de la vida monástica no fueron, por fortuna, los únicos impulsos de los hombres de la Edad Media en pos de la salvación eterna. A muchos de ellos los arrastró otra corriente, igual de poderosa: la del milenarismo, el sueño del milenio, mil años de felicidad que era tanto como decir la eternidad instaurada en la Tierra, o más bien restaurada.

A diferencia de sus contemporáneos, los milenaristas no confundieron sus sueños con la realidad; intentaron hacerlos realidad, que es algo muy distinto y mucho más espiritual. En vez de por la vil resignación, optaron por el rechazo, la insurrección, la revolución.


Las aspiraciones
milenaristas tienen su punto de partida en el Apocalipsis, que anuncia una novedad decisiva: la Jerusalén Celeste descenderá sobre la Tierra. El mito se carga de sueños revolucionarios; mejor aún, los sueños revolucionarios son portadores del mito milenarista."

Un libro Yves Delhoysie - Georges Lapierre para pepitas de calabaza editores


jueves, 11 de septiembre de 2008

Txitxaia kalua, txitxaia zuria

Gato negro, gato blanco. Al compás de las ruedas de una carreta roja, gelem gelem, anduve anduve, imaginando un hondo cante, entre el azul y el verde, por caminos de mundo, acosado por legiones pardas.

Rom, ser humano, origen incierto. Tronco hurrita. Culto al fuego. El Khwarezm desborda por el Danubio la cábala gitana. Entre O Del y El Beng marran los ancestros Yakov y Sinpetri. Tras el diluvio los cainitas pharavonuria se dispersaron por la tierra como herreros, músicos y nómadas ambulantes. El profeta Iliia protege a los carromatos del rayo y, drabarimós, en las líneas de las manos payas las gitanas hallan sustento para el gran viaje.

12 millones de gitanos en el orbe, 600.000 en el Estado y unos 20.000 en Hegoalde. Kalderash, calés, manuches y Romanichels. Los nobles egiptianos llegan a Occidente. Bohemios por salvoconducto y Zíngaros por intocables. París y Suiza los proscriben. Inglaterra y Alemania los extrañan so pena de muerte. Mientras que los Católicos Reyes decretan servidumbre o expulsión, las Cortes de Castilla ordenan separarlos por género a fin de extinguirlos y el Marqués de la Ensenada establece prisión para todos. Finalmente Carlos III los amnistía. Cortes de Navarra: "Cuiden las Justicias por todos medios de atraerlos a un domicilio fijo". Para entonces Portugal los había deportado a América y en Hungría y Rumanía los esclavizaban. Europa construye durante siglos una gran coartada, una imagen social negativa que alrededor del "engaño" (la bola de cristal, el tarot, la quiromancia, las maldiciones con el mendrugo en el bolsillo para protegerse de ellas y el sastarimaskodrabaró) y Lombroso ("raza entera de delincuentes que reproducen todas las pasiones y vicios") persigue hasta la devoración a este pueblo que nunca hizo guerra a nadie. Centro de Investigación para la Higiene Racial del Reich. Porraimos, el exterminio.

Errominxela, eusko-ijito. A las raíces trashumantes romanís de los Heredia, Giménez y Montoya se unen las estructuras léxicas y territoriales de los Barrutia, Iturbide y Etxeberria. Egaxuak mola piautzen du (el payo bebe vino). En Iparralde quedan vestigios de errominxela, pero en el sur se ha perdido. Berraondo y Oiarbide lo estudian. La sensibilidad lingüística de Krutwig lo reivindica. Y Mirande compone, "Kama Goli", para ti querida gitana.

Década para la inclusion. Kale Dor Kayiko demandaba al Gobierno Vasco "equilibrar la situación de desigualdad histórica" y Cáritas denuncia que decenas de familias gitanas ya no cuentan ni tan siquiera con la alternativa del chabolismo. Se atacan campamentos de gitanos rumanos en Nápoles, tras el presunto secuestro de una chiquilla. ¿Montaje mediático? Berlusconi crea un comisariado para la emergencia de los gitanos y ordena tomar las huellas dactilares hasta a los niños de esta etnia. La Comisión Europea reconoce que la medida es discriminatoria y el gobierno italiano opta por gitanizar a la población registrando las marcas digitales de todos. El estilo gitano de pueblo huésped nos desenmascara: ¡Qué poco valemos los europeos como anfitriones!

A Rromalen, A chavalen. Ojos oscuros, caras morenas. Arriba gitanos, es el momento de recorrer unidos caminos de esperanza.

Jakue Pascual

jueves, 4 de septiembre de 2008

Cuando el dia esta hecho...



Cuando el dia termina
bien hundido en la tierra queda el sol
junto con todo lo perdido y ganado
cuando el dia termina.

Nick Drake the day is done


miércoles, 3 de septiembre de 2008

Michal levy


Michal Levy es una artista que ya nos sorprendió con la animación de la canción de John Coltrane Giant Steps. Ahora vuelve a la carga poniendo colores y formas a una canción de Jason Lindner.
Yo os recomiendo que veáis One con buena definición: ===(0)===