El lago de fuego

El apocalipsis ahora,  una especie de ensoñación suicida. La locura acecha desde los dos márgenes y no existe la tranquilidad ni el descanso en el rio,

"¿Cual es el motor del horror? ¿Quién puso todo esto aquí: la guadaña, el fusil y  la muerte, el hedor que la hace omnipresente? "

Hans Richter - Inflation (1928)

Un preciosa película de Hans Richter premonitoria de lo que vendría después: Los años de la hiperinflación de la Alemania de Weimar, cuando, por ejemplo mas te valía pagar la cerveza al tomarla porque si la pagabas unos minutos después multiplicaba su valor; se llegaron a ver por aquellos tiempos billetes de millones de marcos . Se propago el trueque, los salarios en comida y el abandono del papel moneda en las transacciones populares por cosas menos volubles como los cigarrillos. Estos vientos propiciaron que la gente estúpida se echase en los brazos de Hitler.

"Los hombres y las mujeres se apresuraban a gastar sus sueldos, a ser posible, a los pocos minutos de cobrarlos. Los billetes eran llevados a las tiendas en carretilla o en cochecitos de niño. La referencia a las prensas de imprimir siempre habían ocupado un lugar especialmente importante en el cliché monetario. Aquel otoño, en Alemania, se utilizaron virtualmente todas las prensas capaces de imprimir dinero. En realidad los billetes manaban a raudales. Y a veces el comercio se interrumpía al retrasarse las prensas en producir nuevos billetes de cifras lo bastante altas para que fuese transportable la cantidad de papel necesaria para la compra del día"J.K. Galbraith

EFECTO 2000 - Apocalipsis autofingido

Comienza el nuevo siglo, a las 00:00 del 2000 Tony Blair aprieta el botón que debiera hacer girar la millenium wheel, enorme noria que construyó la British Airlines en Londres: no funciona...¿El Y2K comenzaba sus estragos? No, el fallo fue mecánico no informático.
Aquél año nuevo no cayeron aviones del cielo, no nos quedamos a dos velas, ni se reseteó la consola, no nos atacó el robot del niño con misiles subatómicos, nuestras deudas no se alargarían automáticamente cien años (en este caso no estamos tan seguros...), ... ningún fallo en el suministro...La euforia por la cifra mágica se desbordó y el suelo de las grandes metrópolis se llenó de recipientes de plástico. En el cielo el avión particular de un falso filántropo cruzaba franjas horarias para alargar la fiesta.

A todos nos colaron el efecto 2000. Tanto los poderes económicos como los gubernamentales aparentaron caer en la misma paranoia apocalíptica amplificada por los medios de formación de masas. Incluso a los revolucionarios nos recorría un cosquilleo: se acercaban las tormentas del caos, el torrente que posibilitaria una tabula rasa, todo sería posible; algunos desde una tranquila e irónica curiosidad; otros mas fantasiosos, como,  un periódico primitivista que aconsejó métodos de supervivencia frente al colapso.
Pero, aunque el uno de enero del 2000 ni un mísero maquinucho ceso su actividad, la inocuidad del fallo tecnológico forzó resultados mas que positivos para los monopolios capitalistas: las activación del miedo mediante una naderia sirvió para reactivar la economía, gracias al gasto en la renovacion de la maquinaria electrónica. Las pequeñas empresas y consumidores resarcirían sus gastos gracias a la nueva bonanza. Curiosa jugarreta donde caímos unos, y callaron otros.

Los revolucionarios seguiríamos en la inopia tragando sus intoxicaciones y siguiendo sus propias ondas, olvidando hasta lo mas cercano, encallados en la esterilidad de una praxis inocua. Desesperados y peregrinos en el vacío cognitivo y moral en un desierto donde el único viento que sopla es el principio de explotación a servicio del sacrosanto beneficio.

MAGIA

La poesía es magía y como respondieron un coro de niños en otro lugar y agradeciendo otro juego: poesía es pasadizo sin tiempo, sordo refugio al tic-tac del tiempo moderno, magía, juego, metáfora, un alma cargada de presente, una mirada que profundiza, una mirada sin punto fijo, … ¡sí! Este juego es idéntico al nuestro, así identificándonos nos maravillamos ante la casualidad. Por otros caminos otros llegaron a descubrir la mirada circular.

La mirada circular que todo lo engloba, destruye la identidad individual o identidad egocéntrica, porque en este proceso englobador el origen de la mirada se trasciende.

Gracias a este tipo determinado de mirada o atención, después hermanamos poesía y magia, gracias a la metáfora, una imagen que nos permita también diluirnos en otros, en el todo, tomar conciencia de la interconexión y la fragilidad del concepto de individuo.

La mirada mística, al igual que la poética, se desarrolla fuera del tiempo, de ahí proviene su liberación, pero esta hermandad puede llevar a la confusión, puede que el lector identifique únicamente la mística con los grandes místicos católicos que en éxtasis decían verdad pero que también se abrazaban a ingratitudes negrisimas sumidas en su visión errónea de la dualidad del mundo:
“… Esta cárcel y estos hierros en los que el alma está metida” – decía santa Teresa, por su parte Fray Luis de León también dividido suspiraba “cuándo será que pueda libre de esta prisión, volar al cielo…”.

Nuestra vinculación es con otra mística más pagana, animista, y no dualista. Frente a esta mística cegada por el dogma otra que huye de cualquier ascetismo y de la abolición del deseo, una mística que encuentra un sentido mas allá del tiempo pero una mística del cuerpo. Esta mística integradora no encuentra en la muerte una liberación,
(* a no ser aquella muerte de todo lo aprendido, o esta otra muerte para renacer instante a instante)

También hermanamos poesía y magia, por nuestro amor a la metáfora y a la analogía, pero teniendo en cuenta y no rechazando las paradojas. (Ni una cosa ni (la) otra, sino todo lo contrario). Amigos somos de la metáfora por mágica y de la paradoja por su poder destructor del prejuicio (ni una cosa ni la otra, sino todo lo contrario) y por su capacidad de representación de la unidad. Al final, por mucho que nos pese, tenemos que englobar tanto una cosa como la otra dentro del círculo, todo ello para demostrar que las identidades están desperfiladas y todo está unido. Algo así como la utilidad simbólica del dolmen, donde los bordes de la piedra están desperfilados, la piedra se escapa por todos lados, no la puedes aprehender porque quiere explicar la unidad, no sólo de cielo y tierra, sino la unión de todo con todo, o, si se nos explica mejor, con el todo.

La magia nunca pierde la conexión con la realidad, no es sólo un juego de parecidos, la magia nos rodea. La existencia es una maravillosa posibilidad ante una infinitud de caminos, una esfera fértil que fascina dentro del juego móvil del movimiento espiral del universo, esa serpiente que repta en tu espalda. La magia es metáfora porque juega con la evidencia de la conexión de todo con todo.

Así que ya sabemos que la mirada circular, que ya apareció por alguna parte, por lo menos es poética, mágica y mística; y el camino que vamos a recorrer hacia el cuestionamiento de la muerte lo marca esta especie de mirada que en el instante tiene en cuenta a todo y a todos, dominada por la felicidad circular que habita el presente. Pero es un círculo muy particular, con sus singularidades: es un círculo infinito porque no sabe de tiempo, es un círculo abierto porque la verdad está en su centro pero ya sabemos que si hay verdad :(Ni una cosa ni (la) otra, sino todo lo contrario). ¿Es una espiral? Y yo, pobre de mí, en el centro. Los recolectores y nómadas tienen, por sus formas de supervivencia, más posibilidades de entender el camino, porque están en camino; lo que no conozco es la calidad de su mirada; seguro que es una mirada cálida.

Una mirada enamorada que confunde observador y observado, y actúa por medio de la caricia, por primera vez consciente de la luminosidad de mayo. Sólo existe la mirada, lavar la mirada en lo otro e identificarnos, “whatever you love, you are” decía Rumi en su código que nos gustaría realmente descifrar, “somos moldeados por lo que amamos” sorprendía Goethe, “la visión también es tacto” decía Plotino.

Es necesario estar muy atento para acentuar la mirada circular, es un proceso meditativo continuo, la consciencia de la realidad que incluye a si mismo; pero es una mirada de ida y vuelta, de identificación completa: Un centro sin centro, la totalidad inmersa en la singularidad." >La mirada circular, tal que poética pertenece a la revuelta: la liberación consiste en vivir aquí y ahora, alcanzar la conciencia pura del presente, hacer que todo acto sea meditativo, y en lo social incluir al otro, así como decía Simone Weil, mística que se vistió en una ocasión de miliciana: “el espíritu de la justicia y de la verdad no es más que una especie de atención, que es puro amor”.

( Video. última escena de Stalker de Tarkovski) ( Cuadro de Ernst-Ludwig Kirchner) (Fotografias: Man Ray y Yamamoto)

Escapándonos

Escapándose por los recovecos de la administración de muerte.

(Foto:Fantômas,Louis Feuillade, 1913)

CARNAVAL!!!!

El carnaval actualmente periodo de un mínimo de tres días que precede al miércoles de ceniza, con su entierro de la sardina, inicio de la cuaresma. Así el carnaval se ve acotado a un corto periodo de licencia durante el cual se suspenden de forma temporal las reglas y prohibiciones de la vida cotidiana; pero el pueblo ya sabia de los ciclos y se burlaba de la muerte institucionalizada del carnaval ,consciente de que les quedaban dos solsticios por celebrar hasta la próxima llegada de don carnaval.

Termina el invierno y ya me sube una alegría que ni…Fiestas de cambio de estación, para parar el tiempo y prepararse para el nuevo ciclo, asi por San Juan bailamos rodeados del humo del roble, y así cuando celebremos los cambios lo haremos donde se besan y copulan tierra y cielo para que no nos confunda su aparente separación, en los manantiales, abrazando los dólmenes, bajo el árbol que el pasado verano atravesó un rayo, en la sima, cuenco de abundancia, en grutas hacia la tierra lejos de ojos inquisidores, alrededor de las ramas del árbol que con un solo susurro danzan la evidencia.

Algo así como en el carnaval , la bruja, en el akelarre, en su propósito de ruptura con la normalidad, en su búsqueda desinhibidora del trance, utiliza la risa, la burla, la sátira, representando cómicamente al obispo, al diablo, al rey, la comunión cristiana, …Todo para echar unas risas sobre esos ridículos. Lo importante esta detrás, en los efectos: la celebración, la ruptura, el sexo, el viaje, la unión y otros gozos. Y que igual que en el akelarre, en el carnaval, aparezca la funesta figura de la muerte no significa que la muerte exista para nosotros, ni que se produzca una apología con su aparición, sino que la burla, la sátira, mas contundente se la hacemos dándola vida: la paradoja mas desternillante es ver danzar ese manojo de huesos entre nuestra alegría.

El hipogeo de Hal Saflieni

A pocos pasos del templo de Tarxien, construido en forma de tres diosas consecutivas, el viajero encuentra en Malta el hipogeo de Hal Saflieni : un templo escarbado varios niveles bajo tierra.

La estructura del templo acentúa una acústica que amplifica la reverberación; si alguien habla con voz grave desde la llamada cámara del oráculo, el sonido resuena en todo el hipogeo que es como una campana gigante donde el sonido retumba en el cuerpo.

Todo el templo insinúa un ritual dirigido al trance. Podemos especular rituales donde los vivos descansan junto a osarios de huesos humanos y animales bajo dibujos en los techos con entramados en espiral siempre en rojo ocre y rodeados de altares y nichos con estatuillas; descansando donde se une la vida, la muerte y los sueños en las épocas de menstruación, descanso, cambios estacionales y lunares, y regeneración, mecidas por las múltiples ondas del sonido que recorrían las cámaras y su escalera en espiral y reverberaban en su cisterna de agua.


Musica de Wende Bartley. Grabada en el Hipogeo.

KRAKEN

La investigación del fondo marino del Pacífico se paralizo por el comienzo de la carrera espacial, se prefirió apostar por la propagandistica conquista del espacio ( si ya... lo lleváis claro chavales) frente a una costosa y no tan fructífera aventura en los abismos marinos ( ya sabéis : no eran tan claros los progresos que podía acarrear en los ámbitos siempre bien unidos de lo científico-lo tecnológico y lo militar).
Pero ultimamente asistimos al goteo de noticias sobre la aparición de monstruos marinos; ejemplares que nunca han sido cautivos con vida y que se supone suben a la superficie porque son ejemplares enfermos. Pocas horas les duran en las piscinas de los barcos científicos.


Conociendo la ansiedad de espolio que caracteriza al régimen que sufrimos seguro que no tardaran en ingeniárselas para ir a cazarlos a sus profundidades.


El Kraken también anida en lo más profundo de nuestro inconsciente, , preparado para la última lucha sin cuartel en defensa de los últimos territorios indómitos e inconquistables. Los múltiples brazos del Kraken no se verán cautivos en la domesticación.

Se agitará el Kraken para morir luchando cuando el imperio del progreso proceda a la conquista de los fondos marinos, al igual que se enfrentaban las tribus de la vieja Europa frente a las centurias con el veneno preparado bajo sus lenguas.

UN BILLON DE DOLARES

Acabó la cumbre con un intento exagerado de control total y la demostración en la practica del estado policial que sibilinamente se ha ido creando estos años.
La cumbre de los poderosos se ha cerrado con un nuevo y enorme plan marshall "global", no con el nuevo Bretton Woods que formalizase nuevas leyes económicas ( llegará en pocos meses).
El problema es que tratan con problemas irresolubles: agrandan el problema financiero y la deuda americana ( estratosferica que hace peligrar el patrón dolar) y buscan la potenciacion del consumo que choca con los límites físicos y medioambientales. Tembrar con la ingente remesa de nuevos dolares para el fmi: ya conocéis el éxito y filosofía de sus actividades crediticias.
La maquinaria no echa el freno pero esperemos que el pueblo, la gente de abajo, esquive la represión totalitaria y organice la insurgencia y la verdadera comunidad.

KRAKEN

La investigación del fondo marino del Pacífico se paralizo por el comienzo de la carrera espacial, se prefirió apostar por la propagandistica conquista del espacio ( si ya... lo lleváis claro chavales) frente a una costosa y no tan fructífera aventura en los abismos marinos ( ya sabéis : no eran tan claros los progresos que podía acarrear en los ámbitos siempre bien unidos de lo científico-lo tecnológico y lo militar).
Pero ultimamente asistimos al goteo de noticias sobre la aparición de monstruos marinos; ejemplares que nunca han sido cautivos con vida y que se supone suben a la superficie porque son ejemplares enfermos. Pocas horas les duran en las piscinas de los barcos científicos.


Conociendo la ansiedad de espolio que caracteriza al régimen que sufrimos seguro que no tardaran en ingeniárselas para ir a cazarlos a sus profundidades.


El Kraken también anida en lo más profundo de nuestro inconsciente, , preparado para la última lucha sin cuartel en defensa de los últimos territorios indómitos e inconquistables. Los múltiples brazos del Kraken no se verán cautivos en la domesticación.

Se agitará el Kraken para morir luchando cuando el imperio del progreso proceda a la conquista de los fondos marinos, al igual que se enfrentaban las tribus de la vieja Europa frente a las centurias con el veneno preparado bajo sus lenguas.

Fuego al fuego.

A la espera de echarse las manos a la cabeza cuando descienda la venta de coches, una vez culminada la crisis energética, los mismos que utilizan las revindicaciones ecológicas como escusa electoralista, están alarmados ante la inminente hecatombe de la burbuja inmobiliaria. Es esa masa informe, sin objetivos radicales, que lleva como ridícula mascara eso de la izquierda pero que poco se diferencia de la otra facción porque realmente estan en el mismo bando: defendiendo la espiral del consumo y de la producción; cuando el crecimiento se frena tiemblan al unisono que sus patrones...

Poco importa que tengamos viviendas para todos,(porque son de todos, eso lo tiene claro la conciencia del pueblo siempre díscola con la propiedad privada). Ahora toca aliarse a la la sinrazón y temer la caída de la construcción porque eso conlleva perdidas en nuestros salarios y nuestras hipotecas ... Se ven peligrar miles de empleos en la construcción... ¿pero alguien ha trabajado en ese reino de la esclavitud moderna, la carestía existencial y el carajillo mañanero que es la obra?; hombres alienados bien molestados por burdos capataces y cancerígenos materiales acompañados de desconfiados iguales insoportablemente excluidos incluso de nuestro tonto ocio bien adoctrinados para seguir multiplicando los feos cubículos que hace tiempo que ya se construyen para no ser habitados pero bien temerosos de perder el sustento y su coche y su corderito y su fútbol ...

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Esta es la miseria que apoyan las izquierdas y, ahora, para perpetuar la situación, no viene mal avivar el miedo: ¡Qué no llegamos a pagar la hipoteca!

Existe otro reducto en los corazones: el recuerdo de la comunidad de iguales, la consciencia de la posibilidad de un mundo que merezca ser vivido y un trabajo que merezca ser laborado, el rechazo a la raíz del egoísmo institucionalizado y el impulso de enfrentar de una vez por todas el ataque medioambiental de la sociedad del dinero a la diosa madre tierra. Es vital!

No es la primera vez que se plantea una huelga de alquileres : El movimiento de la huelga de alquileres, un proceso de 1918 hasta 1936 , es un muy interesante texto de la revista Etcétera, leelo aqui entero:((=))
Dibujo de el roto.

TARKOSVKI en el bosque (1): Andrei Rublev.

“¡Mira! Pasé delante de este abedul cada día y nunca lo noté. Cuando sabes que no lo volverás a ver es mas significativo.”

Sin bosque no hay cobijo. Fuera, la paja es agrupada siniestramente en los campos; como desechos, despojos producidos por los humanos. Como la envidia, la vanidad, la falta de integridad, de Kirrill.
En las entrañas del bosque borbotean los procesos de la vida: los caminos de las hormigas, misteriosas aguas pantanosas, la serpiente en la tierra; incluso la muerte desprende su halo fértil a la tierra: una garza en putrefacción bajo el árbol.

Frente a los grandes árboles y al río se parlamenta sobre las maldades."Nunca es demasiado tarde para arrepentirse.” Allá arriba la crucifixión, en un monte pelado, un árbol a lo sumo, de testigo, y la nieve en los corazones inmovilizados.

El canto del fuego y de los ruiseñores, agua y juego, la repetición de un acto, desnudez y risa: es primavera frente al monje; “¿Qué pecado? La noche es para hacer el amor, ¿es el amor un pecado?”.
Los ejércitos ortodoxos de la conversión serán los encargados de reprimir la religión de la vida al borde del bosque, “Porque son unos malditos paganos. No creen en un Dios”.Ella huye, también de la conciencia del monje, para esconderse de los soldados en la floresta. El bosque es siempre lugar de huida, de los poderes. A veces caes sin llegar a sus orillas, a sus lindes.

“Estos bosques son impenetrables. Estoy todo rasguñado. La gente de la localidad esta acostumbrada. Para ellos todo es una cuestión de costumbre. No necesitan pensar, sus días pasan tal como acostumbran. Pero quizás... conscientemente disfrutan de la manera en que los días se arrastran”.

Pero las cosas de los hombres se resuelven fuera del bosque.
ICONOS DIVINOS CON LOS COLORES DE LA NATURA.

TARKOSVKI en el bosque (2): Solaris.

Plantas acuáticas mecidas en el silencio del bosque, este silencio donde se encuentra más a gusto el hombre, donde los más imprevistos aguaceros retumban la evidencia, el hombre se encuentra más a gusto en este que en ese otro silencio de ahí arriba.


“La tierra se ha adaptado a los seres como tú, aunque eso le ha costado muchos sacrificios (...).”



“...Pero insistió en su testamento que lo enterraran en la tierra. ¿Acaso es el cosmos una mala tumba para él? Pero prefirió la tierra con los gusanos.”




Los astronautas llenan la nave de arte, representaciones que les recuerdan la vida de la tierra, hojas secas en un libro, germina la vida en una cajita, ondea la hierba bajo el lago , y el bosque en el recuerdo incluso frente al magma magnético de Solaris.

“... hemos perdido nuestro sentido del lo cósmico. Los antepasados lo entendían a la perfección. Ellos nunca habrían preguntado por qué o para qué.”

TARKOVSKI en el bosque (3): El espejo.

El camino recorre el bosque de robles
el viento azota variable los sentimientos
el sonido ambiente redacta las escenas
solo hay luz y realidad
y memoria
memoria de la guerra de las cien guerras
y la larga marcha de las revoluciones traicionadas.


El poeta está llamado a conmover el alma
y no a educar a los ególatras
el viento azota las ramas
“la carraca del campo,
la tromba de los mares”
el viento azota por tres veces la película
los ecos que repite la tierra

aun todo es posible.

TARKOVSKI en el bosque (5): Nostalgia.

Por nostalgia de esa niebla que une lo que nunca dejo de estar unido,
Por nostalgia de la madre que todo lo comprende,
Por nostalgia del mundo en el fin del mundo,
Por nostalgia del paisaje de la infancia,
Por nostalgia desde el bosque de la locura en el cruce de caminos con la conciencia,
Por nostalgia volví a ser esclavo.

TARKOVSKY en el bosque (6): Sacrificio

Ikebana frente al mar.

No existe la muerte
Solo el miedo a la muerte.

Palabras, un bosque de palabras, un laberinto de palabras con un sentido enraizado en la tierra.

TODO REGALO REPRESENTA UN SACRIFICIO.

Esclavitud en EEUU y la deuda europea con Africa

"Hace unos días la Casa de Diputados de Estados Unidos aprobó por mayoría una resolución disculpándose por la esclavitud. El Senado todavía no ha promovido semejante iniciativa y probablemente no tiene la menor intención de hacerlo.

El hecho de que se haga ahora, unos 143 años después de que la esclavitud fue prohibida por la Constitución ––fíjense que dije “prohibida” y no detenida, porque los historiadores y académicos han revelado que el comerció continuó en la clandestinidad durante muchísimos años, un poco como la venta de drogas hoy día––, nos da una idea de que tan arraigada está la esclavitud en la consciencia estadounidense, y qué tan vacía está la disculpa en vista de todo lo que ha sucedido durante el siglo y medio después del fin de la Guerra Civil.

Es como robarle a alguien, engordarse y enriquecerse con la riqueza robada, y luego ver a aquella persona en la calle ––ahora sin techo, indigente y hambrienta–– y aventarle cincuenta centavos (excepto que la resolución aprobada por la Casa de Diputadas ¡ni siquiera le ofrece los cincuenta centavos!).

Como nos enseño el gran historiador negro J. A. Rogers, especialmente en su libro El regalo de África para Ámerica, (Africa's Gift to America, 1961), la riqueza de los Estados Unidos se construyó a base de la esclavitud africana. No hace falta buscar más allá de los escritos del brillante joven W.E.B. DuBois, quien publicó su tesis doctoral en 1896 titulado “La supresión de la trata de esclavos africanos en los Estados Unidos de América: 1638-1870”. Citando una fuente contemporánea, DuBois explicó: "El número de personas dedicadas al comercio de esclavos, y la cantidad de capital en juego, rebasan nuestra capacidad de cálculo. Hasta hace poco (1862), la ciudad de Nueva York era el primer puerto mundial para este infame comercio..." [p. 179].

Los siglos de esclavitud; la destrucción intencional de familias, tribus y naciones; la gente arrancada de sus religiones, sus clanes, sus parejas, sus hijos, sus tierras y todo lo que conocía y amaba ––durante siglos–– para construir y enriquecer una nación de extranjeros que impusieron las prácticas de esclavitud durante cien años después de su supuesta abolición para consignar a los nietos y nietas de esta gente a las amargas media-vidas de deficiente educación, vivienda de mala calidad, servicios de salud de segunda categoría, subempleo, las crueldades del encarcelamiento masivo, y un cínico sistema judicial y político que nunca deja de practicar la supremacía blanca (sin etiquetas)..."

Desde el corredor de la muerte soy Mumia Abu-Jamal

Colin Pescod, del Instituto de Relaciones Raciales:

"Desde Londres los barcos llevaban productos manufacturados como tejidos de algodón y armas a la costa oeste de África, allí comerciaban con aquellos que estaban preparados para atrapar africanos que eran vendidos como esclavos: entre los siglos XVI y XIX, decenas de millones fueron llevados a las américas y al Caribe.

Esta no es solo parte de la historia de los británicos o de Londres: es la historia de la Europa Occidental. Se genero una enorme cantidad de riqueza clave para la estructura financiera y bancaria; los cimientos del éxito del capitalismo."

Muchas voces reclaman por ello la retribución de la deuda que el capitalismo debe a África, pero en cambio la situación que provoca la maquinaria en África es su marginación para lo malo y para lo peor del capitalismo globalizado que junto a otros elementos (EXPOLIO DE MATERIAS PRIMAS; EXTENSIÓN DEL MONOCULTIVO DE EXPORTACIÓN; DEPENDENCIA TECNOLÓGICA; MARGINACIÓN ECONÓMICA TOTAL; SANGRÍA DE LA DEUDA EXTERNA..) producen el desesperado momento que sufre el continente.

Se ha intentado esconder la implicación del imperio español en el trafico de esclavos, la tabla Nº 1 da una idea del papel de las principales naciones en el tráfico de esclavos y la tabla nº 2 de los principales destinos.

Mari

Mari descansa en su cueva, Mari toda ella en la tierra, Mari a lomos de un carnero cruzando el firmamento, aunque también es cierto que alguien dijo que ella era el carnero, pero yo la he visto en forma de oveja lanuda y tu me dices que salio del agua hacia la espesura reptando y jugando, rodeando un árbol, con forma de culebra; nosotros decimos que el árbol también es ella, y mi vecina la sintió en plena cara como ráfaga.

Así confundian a la luz del candil la bondad de gaueko y al gentil, al mairu e incluso a la bruja o sorgin.
Mari aprendió a querer a sus dos hijos cuando solo podía tener a uno o a todos, pero nunca pudo aceptar la negación en falso del marido impuesto y del igual traidor.
Foto: los imprescindibles

un suceso de claro origen mesopotámico

Pero volvamos a buscar el origen de esas leyes de Dios que suprimen a las mujeres: lo encontramos en los valles fértiles del Tigris y el Eúfrates, donde el Código de Hammurabi comienza la maldición. La ley completa su institucionalización al verse escrita en pesadas losas. Con Hammuraabi comienza la lucha por la codificación y legitimación de las nuevas leyes, que continuara con Moisés, aquel que recibió leyes para su comunidad de las mismísimas manos de dios; línea que llegara hasta Confucio que, no nos confundamos, también consiguió cambiar viejas morales para, una vez dadas la vuelta, legitimar los nuevos poderes. Pero es en Mesopotamia donde se dan primero claramente a la vez cambios simbólicos, económicos y el nacimiento del poder representado por terribles torres babilónicas;
pero, bueno, torres mas altas han caído.


Desde un principio el terror consiguió el acatamiento de la ley de Dios y de su correspondiente ley de Estado, ley que (desde un principio) estará dominada por la obediencia y la abstracción. Para eso nació Dios, para legitimar la contraprestación, frente al tú materno y los vínculos naturales y comunitarios que nos aceptan gratuitamente y nos confirman la obligatoriedad de ser amados, dignos de ser, el padre supremo creador nos recuerda permanentemente que debemos el ser a otro, el amor deja de ser incondicionado.

(Imagenes:Hammurabi-NO de absinthe y Doré)

DIRECTIVA DE LA VERGÜENZA

Voy a intentar explicarlo sencillito y procurando reprimir mi rabia. Las sociedades racistas suelen ser incapaces de reflexionar sobre si mismas, cegadas por el miedo a perder sus privilegios invisibilizan sus atrocidades y mantienen su conciencia tranquila aunque cometan los mas cruentos crímenes; un mecanismo similar utilizan los psicópatas incapaces de asumir responsabilidad de sus actos.

La ya llamada "directiva de la vergüenza" aprobada por la UE permite encarcelar a los inmigrantes hasta 18 meses por estar indocumentados. Cumplirán condena, por un delito no cometido (a no ser que lo midamos por una lógica racista), en los llamados "centros de internamiento" verdaderas cárceles donde en la más absoluta indefensión se verán privados de derechos que debieran ser universales y que nosotros disfrutamos por ser europeos y ricos.

Pero no, no dirija su ira hacia sus representantes, la responsabilidad de la respuesta la tiene usted, egoísta alimaña saturada de miedos que quiere continuar empachado en el mejor de los mundos. En el trastero de su conciencia y de su mundo se seguirá produciendo el mayor de los genocidios; no olvide que su bienestar se asienta en la destrucción de todo un planeta y el abandono de millones de cadáveres.
¡Cualquier persona es mi igual!