CIRCULOSTRES

Vic Chesnutt

2009-12-26T13:21:00.002Z

Vic Chesnutt, aquel que nos regalo todas y cada una de sus canciones indesechables, ha muerto ahogado por las deudas que tenia con su hospital, a pesar de que pagaba mensualmente un alto seguro medico.

Necesito me hipnoticen

2009-12-24T11:37:00.003Z

Nadia Barkate presenta su libro de dibujos ko. con una exposición en la galeria Garabat (Dos de mayo, 19 - Bilbao)
inauguración - 8 de enero - 20 H.

más claro, el agua

2009-12-21T12:51:00.002Z

Desde las Instituciones de Justiniano hasta finales del s. XIX las aguas fueron consideradas como cosa común sobre la que no era posible ningún tipo de dominio.

( fotografia: Cristina García Rodero)

ISAMU NOGUCHI

2009-12-19T10:32:00.001Z

"Todo lo que necesitas para tener un hogar es una habitación, un tatami y un akari"

" Akari sugiere luz y además ligereza, como "light" en inglés"

" Para mi, era una ocasión de ampliar el concepto de escultura: de objeto reflectante a traslucido."

"Es un placer ver como la escultura, inmersa en su propio universo de tiempo intemporal, cobra vida en el escenario... El teatro es una ceremonia y la actuación un rito. El teatro me brinda el equivalente poético y exaltado de lo que la escultura debería podría ser en la vida cotidiana."

IsAmU NoGuChI

Con la punta de los párpados

2009-12-19T10:40:00.002Z

" Es mi deseo llegar a apreciar la naturaleza a través de sus propios ojos y conseguir ignorar al hombre como objeto de especial veneración. Con este cambio de actitud, tiene que existir un límite estético imprevisible, hacia el que la escultura podría elevarse. Entonces se haría realidad un campo ilimitado de expresión escultórica abstracta, en el que flores y arboles, ríos y montañas, así como pájaros, bestias y hombres recibirían el espacio que les corresponde. Indudablemente, el delicado equilibrio entre espíritu y materia sólo puede alcanzarse cuando el artista se ha sumergido tan profundamente en el estudio de la armonía de la naturaleza, que se convierte en parte de ella misma, en parte de la propia tierra, de manera que llega a apreciar las superficies internas y los elementos de la vida."
Noguchi

El mundo en tus manos

2009-12-17T14:19:00.002Z

Señor, puesto que soy fango en tu mano,
déjame ser lo que soy, en paz.
Guarda tu cielo azul y tus estrellas;
guarda tu luz, tus ángeles, tus llamas.
Soy fango nada más.
Y no me soples...

DULCE MARIA LOYNAZ

Simuladores de vuelo

2009-12-14T09:57:00.003Z

"La inmersión precoz en el mundo ficticio que organizan las "nuevas tecnologías de lo virtual" constituye, seguramente, una forma de educación, pero ¿para qué?; lo podemos deducir verosímilmente de su principales características. Es un mundo de sensaciones rápidas y violentas en el que uno está solo y en el que experimenta un sentimiento de omnipotencia. En este sentido, y por el hábito que crea, se asemeja a la droga. el espacio y el tiempo de la vida ordinaria quedan como suspendidos, substituidos por la instantaniedad de la trasmisión a través de la pantalla y de su red mundial: así considerado, pertenece a la esfera del juego, pero no lo es , ya que no se opone a la vida corriente como una libertad superior, ni siquiera pasajera y ilimitada, sino más bien como una sumisión más completa, una prueba cuya finalidad es comprobar la capacidad de adaptación al medio puramente artificial y tecnificado que pronto será el nuestro."

Jaime Semprum, El abismo se repuebla, PRÉCIPITÉ

( Imagen: Ivan Brun)

Muletrain "back door"

2009-12-08T18:08:00.004Z

06/12/2009: Hasta aquí llegó la aventura de muletrain, orgullosos de las experiencias vividas y el trabajo realizado. Queremos mostrar nuestro sincero agradecimiento a todas las personas que han creído en nosotros, nos han apoyado y nos han hecho disfrutar tanto. Hasta siempre.
muletrain

Back door single publicado por:
DISCOS SUBTERRANEOS

Visita virtual a Lascaux

2009-12-08T12:26:00.002Z

Date un garbeo por Lascaux; aqui: (((0))) Aqui en ingles: (((O)))

Las cuevas paleolíticas no se limitan a consignar la alimentación de los pueblos prehistóricos, pues los animales que cazaron con mayor asiduidad no son los temas más habituales de las pinturas rupestres. Por ejemplo, los fragmentos de ciervos componen el 90 por 100 de los restos de alimentos de las cuevas francesas de Lascaux, pero en el complejo subterráneo sólo hay una pintura de este animal.

En 1959 el arqueólogo fránces André Leroi - Gourhan inició el estudio más profundo que hasta la fecha se ha realizado de más de sesenta cuevas paleolíticas. Identificó un conjunto de signos abstractos que siempre parecen acompañar a los animales pintados. Los signos "gruesos" son formas esquemáticas evolucionadas de representaciones de vulvas, úteros y otras imagenes femeninas. Los signos "finos", - a menudo una sola línea o líneas de puntos - surgieron a partir de representaciones del falo, en ocasiones muy naturistas. Leroi - Gourhan sostuvo que las primeras pinturas de animales formaban patrones muy específicos en las paredes de las cuevas. Los signos gruesos estaban relacionados con los bisontes ( y, en algunas zonas, con las ciervas y los mamuts), los que los vincula al poder o el potencial femeninos. Los caballos aparecen rodeados de signos finos. De la totalidad de las imágenes, las masculinas suelen estar más alejadas del centro.

El absurdo mercado de los hombres sin cualidades

2009-11-19T09:36:00.004Z

El capitalismo está tocando a su fin. La prueba: el derrumbe de la Unión Soviética. Base del análisis: la «oscura» crítica del «valor» de un tal Karl Marx. ¿Serán la lucha de clases y la lucha por la democracia las que derrotarán al capitalismo? La lucha de clases no ha sido otra cosa que el motor del desarrollo capitalista y jamás podrá conducir a su superación. La democracia no es el antagonista del capitalismo sino su forma política, y ambos han agotado su papel histórico. [...]
[...] Tal vez no se llegará a un «viernes negro» como en 1929, a un «día del juicio». Pero hay buenas razones para suponer que estamos presenciando el fin de una larga época histórica: la época en que la actividad productiva y los productos no sirven para satisfacer necesidades, sino para alimentar el ciclo incesante del trabajo que valoriza el capital y del capital que emplea el trabajo. La mercancía y el trabajo, el dinero y la regulación estatal, la competición y el mercado: detrás de las crisis financieras que vienen repitiéndose desde hace veinte años, se perfila la crisis de todas esas categorías, las cuales —cosa que nunca se recuerda lo bastante— no forman parte de la existencia humana desde siempre ni en todas partes. Se han apoderado de la vida humana a lo largo de los últimos siglos y podrán evolucionar hacia algo diferente: algo mejor, o algo todavía peor. [...]

Anselm Jappe, Robert Kurz, Claus-Peter Ortlieb

El absurdo mercado de los hombres sin cualidades

Ensayos sobre el fetichismo de la mercancía.

Octubre de 2009 · ISBN 978-84-937205-4-4· 232 pág. · 17 x 12 cm. · 11 euros · www.pepitas.net

Para los autores de este libro, la actualidad del pensamiento de Marx está en lo que tiene de más radical: la crítica de la mercancía y del dinero, del trabajo y del Estado. Lo obsoleto es, por el contrario, lo que suele aceptarse hoy como políticamente correcto: la apología del progreso, de la democracia y de la modernidad. Y también, para más escándalo, la lucha de clases: la revolución no surge de la lucha de clase contra clase, sino de la rebelión contra los fetiches abstractos de Dinero y Capital a los que hemos cedido el dominio sobre nuestras vidas.

Los ensayos aquí reunidos forman una suerte de breviario de la crítica radical de la sociedad de la mercancía, de sus instituciones —el mercado y el trabajo, la ciencia y el arte— y sus ideologías, desde el marxismo hasta las filosofías posmodernas; también hablan de los antecedentes de esa crítica, desde Hegel y Leopardi hasta los situacionistas.

(imagen: ode to the death of capitalism-van-thanh-rudd )

Tonight the monkey dies

2009-10-07T18:15:00.004+01:00

"-Julian Cope dice que escuchando la mayoría de discos de nuestra época nadie podría hacerse una idea del hambre, los abusos y las guerras del planeta.

-Tiene razón. Sobre todo en los últimos diez años. Las guerras anteriores por lo menos provocaron cambios enormes en el mundo artístico. Nuevas miradas y movimientos, nuevas formas de relacionarse. Ahora parece que no cambia nada. Creo que es un rasgo de nuestra generación. Quienes vengan detrás nos lo van a reprochar con toda la razón. Una cosa es ser derrotados por el sistema y otra tener todo esto delante y ni siquiera ponerte a gritar. Pienso que nuestros hijos leerán sobre esta época y nos preguntarán por qué no poníamos bombas en los edificios del gobierno. Es triste decirlo, pero somos una generación pasiva y complaciente, hasta en cosas tan obvias como el cambio climático. Es una actitud muy triste".

Alan Sparhawkl( Low ) entrevistado por Víctor Lenore en Rockdelux

Resistencia en los árboles contra la codicia

2009-10-01T16:47:00.003+01:00

Desde el lunes 28 de septiembre, varias personas están obstaculizando el avance de las obras del Tren de Alta Velocidad en Itsasondo en lo alto de tres hayas centenarias, a veinte metros de altura. Con esta acción de desobediencia civil, los opositores al TAV han paralizado las obras en esa parte del tramo Ordizia-Itsasondo, en un momento en que el gobierno de Vitoria pretende dar un impulso a su parte del proyecto.
Una de las empresas que están forrándose con esta gigantesca
infraestructura es Construcciones Olabarri, vinculada al PNV y con sede en la plaza Pío Baroja de Bilbao. Es una de las cuatro constructoras (junto con FCC, GIHOR y CODOSA) que se repartirán los 60 millones de euros que cuesta construir los 2 kilómetros del tramo.
Mientras los promotores del TAV tratan de talar cientos de robles y hayas en un solo monte y hablan de sostenibilidad, por primera vez hemos ocupado indefinidamente un espacio de obra. Y no pensamos marcharnos. Seguiremos tan aferrados a la tierra como las hayas hasta paralizar el TAV.

El grupo de apoyo a las personas que llevan una semana resistiendo en los árboles en Berostegi convoca una plantación de árboles en la zona de obras el próximo viernes 9 de octubre a partir de las 11 de la mañana.
Denuncian la tala salvaje y desmedida realizada la semana pasada que incumple incluso el propio proyecto. Denuncian al Gobierno Vasco y a la empresa Txaleko contratada para la tala por no cumplir ni siquiera las pinceladas verdes escritas en el proyecto de obra.

El documento “Vigilancia ambiental y medidas correctoras” del proyecto en el apartado
“Trasplante de arbolado autóctono de interés"
dice "los pies afectados en esta zona son unos 20-25" de los que propone trasplantar “alrededor de un tercio” para reducir el impacto en el bosque mixto y robledal.

Sin embargo in situ se ve que además de deforestar más terreno que el previsto en el proyecto se han saltado todas las medidas fijadas en el capítulo de Vigilancia ambiental. En la zona del río Zubin han encontrado cortados al menos 83 árboles del grupo de especies autóctonas.

Copiamos este párrafo del comunicado completo en euskera:
"Hala, Zubin errekaren eremuan, gutxienez, espezie autoktonoen multzoko 83 zuhaitz aurkitu ditugu moztuta, horietako asko mende erdi baino gehiagokoak. Horien artean, 19 haritz autoktono, 6 ezki, 3 lizar, 11 astigar, 8 haritz gorri, 14 gaztainondo, 24 haltz, gereziondo bat eta ehunka hurritz eta zumalakar zenbatu ahal izan dira, baso-ustiapeneko pinuez gain."

En el proyecto oficial también escribían:
Protección de la vegetación
(...) las formaciones vegetales arbóreas y de ribera adyacentes, de forma que se evita así ocasionar daños innecesarios a la vegetación (...) a ramas y copas de árboles contiguos (...) las ramas susceptibles de ser dañadas durante las obras deberán atarse con el fin de dirigirlas hacia arriba. Se utilizarán para ello tensores mediante los cuales se atará la rama a proteger al tronco del árbol, debiendo protegerse previamente las ataduras para evitar daños a tronco y rama”.

Pero la desvergüenza de la empresa consultora IDOM que ha escrito esa música celestial y del Gobierno Vasco que la contrató y ha contratado a quienes han de convertirla en papel mojado llega al cinismo cuando se atreven a escribir en el proyecto del TAV de este tramo (en el anejo 13 Vigilancia ambiental):
Análisis de sostenibilidad
(...) mejora de imagen de la CAPV que repercutirá favorablemente la promoción exterior del territorio (...) el interés naturalístico de algunas zonas por las que transcurre el trazado podría atraer a turistas que utilizarían este medio de transporte para conocer desde el tren algunas zonas de interés paisajístico.

¿Reír para no llorar?

No, ¡llorar de rabia y resistir!

Cada día a las 19:00 concentración en el camino de Berostegi a Zubin, en apoyo a las personas colgadas de los árboles.
El viernes 9 a las 11 de la mañana plantación de árboles.

+ INFO: http://sindominio.net/ahtez/

CASAS ÁRBOL EN EL MUNDO

2009-10-01T16:46:00.000+01:00

Una casa árbol.
Una casa árbol.
Una casa libre.
Una casa secreta tuya y mia.
A lo alto en las ramas frondosas.
Una casa tan feliz como se puede .
Una casa callejera.
Una casa ordenada.
Una casa asegúrese de limpiar sus pies ,
no es una casa para mí.
Vamos a vivir a una casa árbol!

"Si tanto odias el « Progreso » ¿Por qué no volver a vivir en los árboles, cabrones?"
EE.UU. Offroader.

En los campos de acción directa construimos espacios y comunidades que son las ventanas al mundo futuro que queremos crear. Una de las experiencias más bellas de la vida en los campos es vivir en las casas arbol. En el dosel, rodeado por una increíble abundancia de vida se comienza a sentir uno parte del ecosistema en que vivimos - no sólo su defensor. Nos levantamos cada mañana desperezandonos con la vista del cielo y de todo el bosque. Es como si estubiesemos de pie entre embriagadoras nubes verdes. Empujados a dormir cada noche por el balanceo de las ramas por la brisa.

En Gran Bretaña los activistas utilizaron por primera vez casas árbol como estrategia defensiva en Jesmond Dene, en Newcastle en 1993. Desde entonces hay casas árbol más sofisticadas, más difíciles de desalojar y más acogedoras.

Al igual que nuestras luchas son similares a las de nuestros antepasados y a las de los pueblos de todo el mundo, también lo son los refugios que construimos. En todos los continentes en la tierra existen culturas que viven en lo alto de los árboles. En la India muchas tribus animistas ( «todo lo que existe vive ') hacen sus hogares en las ramas.

En Papua y en Nueva Guinea hay tribus que viven «en casas como nidos de aves gigantes". En África Ecuatorial y en las Américas fragmentos de los anteriores sociedades tambien viven en ellas. En Europa - la fortaleza de domesticación - aparte de las viviendas / barricadas de activistas en Alemania, Gran Bretaña e Irlanda las culturas de las casas arbol se han extinguido. Sin embargosobreviven ya sea en la memoria de los rebeldes de los bosques como Robin Hood o en la sabiduría de la infancia. Desde siempre los niños imaginan mundos alternativos mucho más interesantes que los que suelen presentarseles cuando salen de sus casas arbol a unirse con las computadoras.Muchos libros muestran utopicas viviendas árbol (por ejemplo, Tolkien, S. Donaldson). Incluso Star Wars presenta un árbol vivo como una aldea ewok de baja tecnología en contra del Techno-Reich del Imperio.

En la Europa oriental los niños solian vivir en sus casas árbol durante todo el verano . La vida en los arboles es una forma de vida ecologica, quizas una las mas asombrosas. Cuando la revolución haya madurado plenamente veremos los bosques llenos de casas árbol.

DO OR DIE

If These Trees Could Talk - Thirty-Six Silos

2009-09-20T14:02:00.001+01:00

If These Trees Could Talk

Juventud sonica

2009-09-19T22:52:00.002+01:00

I wish I could be music on a tree

Noise Nomads and me

levitating, spinning around.

"Desde cualquier ángulo..."

2009-09-18T14:02:00.002+01:00

"La fragmentación continúa, nos estamos separando en nuestras propias opiniones que formamos para poder representarnos en la red. Pero esto no significa que no podamos desde nuestras diferencias empezar a cambiar las rutinas asesinas que nos hacen apagar el deseo de acabar con este sistema.

No se trata de crear un espacio civilizado ni de hacer música experimental, si no de experimentar nuevas experiencias colectivas dentro de esta fragmentación, de socializar nuestra urgencia y de vomitar nuestra alienación.

No esperemos nada de organizaciones establecidas, ni de maneras habituales de realizar política. Las malas experiencias nos han llevado durante muchos años a la desconfianza. Tampoco esperemos nada del arte para mejorar nuestras condiciones ni hacernos más conscientes.

Tantos círculos cerrados (música experimental, EAI, estética relacional, arte social, web 2.0...) fomentando la fragmentación para despolitizarnos. Hemos creado nuestros propios nichos que en estos momentos necesitamos dinamitar si queremos cambiar esta realidad.

¿Como podemos estar juntos en la red, en los blogs, en los foros... no para ganar prestigio ni reconocimiento sino hacer realidad nuestras ansias de revolución?

El estar conectado se ha convertido en una condición contemporánea necesaria para no quedarte fuera.

Pero el estar dentro es adentrarte aún más el desierto de la insatisfacción.

Desde cualquier ángulo se puede empezar la insurrección."

Larraskito

all is wild, all is silent

2009-09-18T13:51:00.002+01:00

balmorhea // all is wild, all is silent
balmorheamusic.com/
http://www.myspace.com/balmorhea

"Tu mala suerte es culpa tuya, porque el sistema es perfecto"

2009-09-06T12:44:00.005+01:00

Michela Marzan o:
Investigo en el Centre National de la Recherche Scientifique. La pornografía y la autoayuda coinciden en servirse de la ilusión de libertad individual para perpetuar la explotación de unas personas por otras. Colaboro con el CCCB

Vivimos el mejor momento para desenmascarar la impostura de los libros de management personal, autoayuda, coaching...

¿Por qué ahora?

Las crisis ponen en evidencia que si quieres no siempre puedes, porque, por mucho que quieras, no lograrás nada si antes no desvelamos que las reglas del juego de la economía son tramposas, producen desigualdad y nos penalizan a la mayoría.

No veo nada malo en autoayudarte.

Es perverso hacerte creer que todo lo que te sale mal es culpa tuya y debes mejorarlo y que, en cambio, las reglas del juego establecido por una minoría en su provecho no necesitan ninguna mejora.

Algunos de esos libros son divertidos.

Pero la ideología que los alimenta no: lleva a pensar, por ejemplo, que si hoy estás en el paro, es porque no deseaste el éxito lo suficiente ni te esforzaste. No sólo eres un perdedor y un fracasado sino que encima es culpa tuya y eso exculpa, de paso, a todos los demás responsables de tu paro.

Antes había perdedores simpáticos.

Hoy esa superchería del autocrecimiento lo impide: si eres un perdedor es porque también eres un vago que no se ha molestado en automejorarse. Antes el sistema era paternalista: había un amo del que emanaban en cada momento todas las órdenes que todos cumplían y si las cosas iban mal, también se preocupaba y ocupaba de los suyos...

Ya no quedan señoritos de esos.

Porque a partir del año 90 el capitalismo, para seguir creciendo, necesita nuevos empleados emprendedores, ya que las tecnologías de la información han dejado anticuada la estructura patriarcal. Ahora cada empleado debe ser capaz de tomar sus decisiones por la empresa y asumir sus consecuencias.

Gente que sepa mandarse a sí misma.

En la era digital, las empresas para ser productivas deben tener apariencia - sólo es una apariencia-horizontal: los amos y sus capataces ponen objetivos y los empleados los cumplen por los medios que quieran.

La célebre dirección por objetivos.

Es la ilusión de la autonomía personal cuando, en realidad, sus objetivos a menudo o son incumplibles o sólo se pueden cumplir si renuncias a todo lo que no sea trabajar. Los amos te dan toda la libertad para renunciar de la manera que quieras a tu propia libertad. Por lo menos, cuando imponían un horario, tu tiempo libre era tuyo.

Pero el trabajo produce satisfacción.

Esa es la trampa - envuelta en toda esa palabrería de autoayuda-de la felicidad por el trabajo. Sostiene que el trabajo es el único camino de la realización personal hacia la felicidad. De esta forma sólo puedes ser feliz haciendo ricos a los amos. Yyano te queda ser el pobre e inocente desgraciado, de antaño, ahora si no eres feliz, encima eres un indolente culpable de tu desgracia.

Trabajar antaño fue maldición bíblica.

Era el peaje del sustento. En la sociedad patriarcal era el fatigoso pero inevitable modo de mantener a la familia: hoy la economía necesita más implicación personal: exige ejecutivos autoconvencidos que renuncian a la familia y amigos para invertir todas sus horas en la empresa, lo que les convierte - creen los muy alienados-en superhombres y supermujeres felices y admirados.

Eso si la empresa funciona...

Es la otra paradoja: se te hace creer que todo depende sólo de ti, pero, a la hora de la verdad, todo depende de los resultados de tu empresa que a su vez pueden tambalearse, como ahora, por una crisis financiera que comenzó a miles de kilómetros por culpa de quienes sí deciden y ponen las reglas.
Tampoco podíamos crecer siempre.

El crecimiento tiene límites, pero el éxito ilimitado que promete la filosofía de la autoayuda necesita de la ilusión de que eres tú solo quien pone los límites, como si el planeta no los tuviera. Cuando tú puedes permitirte tres coches y dos piscinas, pero el planeta y su atmósfera, no.

A veces, crecer es ser más pequeñito.

Sí, menos mal que hemos "fracasado" en conseguir todos nuestros objetivos y aún podemos salvar lo que queda de la Tierra.

Aquí aún estarían enladrillando playas.

Esa lógica de la autoayuda propicia, en crisis, enormes cantidades de sentimiento de culpa, que a su vez se transforma en depresiones. En Argentina y Francia, el psicoanálisis es una religión y de su sacramento, los antidepresivos, argentinos y franceses son los mayores consumidores del mundo.

¿Por qué?

Precisamente porque son países con egos enormes educados en la fe ilimitada en la propia capacidad de control de uno mismo y de su destino, al que se considera mero resultado de las decisiones tomadas a lo largo de la vida. Las terapias breves, la PNL y otras técnicas alimentan esa ficción de control ilimitado, que no es más que la ilusión infantil de omnipotencia.

Y resulta que la suerte también existe.

Llámele suerte, destino, imponderables, lo que quiera, pero se trata de la madura aceptación de que una parte de lo que nos sucede - por ejemplo, esta crisis financiera-no depende exclusivamente de nosotros.
Pero sí nuestra actitud ante ella.

Veo que ha leído mucha autoayuda.

He entrevistado a un montón de gurús.

Léalos, pero a veces es mejor fracasar. Fracase, hombre: no sé si será más feliz, pero seguro que vive más tranquilo.

lunes, 11 de mayo de 2009
de La Contra en la vanguardia

Imágenes : Aello - Picabia y Marcus Nyblom

zorro azulnegro

2009-07-09T18:10:00.003+01:00

"Nosotros ya no volveremos a pintar el bosque o el caballo como nos gustan o nos parecen, sino como realmente son, como el bosque o el caballo sienten, su esencia absoluta que vive detrás de las apariencias que vemos. Yo intento sentir de modo panteísta el temblor y el bullir de la sangre en la naturaleza, en los árboles, en los animales, en el aire..." Franz Marc

JULIE DOIRON - Heavy Snow

2009-07-08T12:44:00.001+01:00

www.juliedoiron.com
[ Video de Rick White]

teenage dreams so hard to beat

2009-07-06T11:42:00.001+01:00

The Undertones - Teenage Kicks

Akelarre

2009-07-06T11:27:00.001+01:00

Verter aceite,
Flotar astillas,
Encender la chispa,
Chispas y burbujas,
Mezcla de agua y fuego,
Aguas de mi cuerpo batidas.
Ascender con el humo,
Acto en el cielo,
Vestidas de aire
Y por el aire mecidas.

La piedra viva,
El agua eterna,
Y mi fuego chisporrotea.
En el aire soy.
A través de este latido
rítmico de vida,
Mi hierba segrega deseos,
La piedra respira alientos.

El fuego quiere otra bocanada de aire,
Una serpiente sisea a nuestros pies,
Y lo que se derrama se expande,
El agua oscura que arde.

El fuego en el centro,
Un centro sin sombras,
La danza que gira,
Un centro sin centro,
Una sombra baila entre cada movimiento,
Y la sombra también es una niebla,
Entre ella bailo y conspiro contra el miedo,
Y el fuego es un árbol,
Y ella bendice con un beso las cenizas,
Y otra sale de un salto reforzada del barro,
Y el baile prosigue a juego lento,
En un fluir mutable,
Y reconozco allí a un señor obispo,
Y reconozco que esta irreconocible,
En su baile loco ahora entre esas que temen
Generalísimos furiosos,
Clérigos tristes y otros seres del poder,
Brujas que por la noche acuchillan
Y depositan sombras en las conciencias.
Ojala te lleven mil rayos!!

Bailo mecida a otra
Este baile alegre,
Contra la cruel tiniebla del silencio,
Ya despedacé el temor a la muerte
En el lapso de un solo sonido.
Y el sol también llegaba bailando
Licuado en el cielo que todavía tenia de noche,
Recuerdo el susto la primera vez,
Pero afortunadamente la luna al tercer día resucito:
¿Que sabe de la muerte una semilla?

.

( “ El akelarre tiene como misión activar un arquetipo fundamental, una visión de la no división entre poder y potencia; de ahí el papel de los iguales en el circulo mágico donde tanto es arriba como abajo” )

Amadeu Casellas: llibertat!

2009-06-06T00:55:00.003+01:00

LAS NUEVAS DICTADURAS DEMOCRÁTICAS
En solidaridad con el preso Amadeu Casellas, en huelga de hambre y sed

Desgraciadamente en la mayoría de los países los dictadores, sus valedores y las leyes que establecieron no solo vuelven a hacerse vigentes tras un periodo transitorio en el que aparente y formalmente se pudieron derogar, sino que incluso se hacen más crueles a través de aquellos sucesores que alardean de haberles derrocado.
Estos, en su forma de gobernar establecen leyes y aplican políticas infinitamente más despóticas que suponen un recorte de los derechos fundamentales. Si Franco, Stalin, Mussolini y tantos otros siguieran vivos hoy, en comparación con las políticas actuales de los países en los que ejercieron su cruel poder, serían considerados hermanitas de la caridad.
Este es el caso de las actuales políticas criminales que durante las tres últimas décadas, y cada vez con mayor virulencia, vienen aplicando los sucesivos gobiernos de todos los partidos hegemónicos en el estado español, al igual que ocurre en otros estados europeos.
Durante las últimas décadas hay estados europeos que administran la aplicación de penas en terceros países mediante la expulsión de ciudadanos a sabiendas de que serán sometidos a castigos prohibidos en la “Europa civilizada y de los derechos humanos”. Podemos citar multitud de casos como por ejemplo el del Estado Alemán, que teniendo que estar especialmente escarmentado por el nazismo, sin embargo, con la expulsión de turcos, ha contribuido a la aplicación de la pena de muerte en Turquía, y que, aunque el resto de los estados del espacio Schengen no se le quedan atrás, es el que tiene una de las legislaciones más duras en materia de extranjería y de asilo y refugio.
Mas cerca de nosotros en el tiempo y en el espacio en el estado español hoy se somete a condiciones extremas de encarcelamiento a determinados presos como es el caso de Amadeu Casellas cuya lucha por reivindicar los derechos y la libertad que le corresponden a él, al resto de las personas presas y todas las personas disidentes y marginadas en esta sociedad, le ha llevado a pasar más de 20 años en la cárcel, a realizar varias huelgas de hambre (en la actualidad de hambre y sed) y a él, como a otros etiquetados por el estado como “disidentes y peligrosos” se les acosa constantemente con la lógica aplastante y aniquiladora de la tortura física y psicológica con la que actúa sistemáticamente la maquinaria burocrática penal y carcelaria.
Hoy aquí, se ha restaurado de hecho la cadena perpetua, se han alargado las penas para casi todos los tipos delictivos, durante los últimos años se encarcela a 5.000 personas más al año, se está institucionalizado y generalizando a cada vez más población encarcelada el régimen de excepcionalidad aplicado a determinadas categorías de presos.
Hoy ya se encarcela con una pena de hasta 2 años de cárcel a trabajadores africanos que han sido despedidos o no han conseguido poder trabajar por no tener papeles por el mero hecho de dedicarse a la mendicidad, en lugar de a robar, por verse obligados a vender CDs y Videos en la calle.
Hoy en la “España democrática” se sigue torturando en las comisarías, en las cárceles y en los centros de internamiento para personas extranjeras con total impunidad y haciendo oídos sordos de los informes y denuncias de organismos europeos e internacionales.
Todo esto se hace para reforzar la lógica del estado y del negocio penal (valga la redundancia) que se resume en utilizar nuestro dinero, nuestros impuestos, para mantener a las cada vez más boyantes industrias del control penal, a cada vez más policías, a cada vez más jueces, a cada vez más carceleros, construyendo más macro-cuartes, más palacios de justicia criminal, más macro-cárceles y convirtiéndonos a todos en potenciales enemigos de su seguridad.
Ni que decir tiene que si la gran mayoría de aquellos que hoy gobiernan y se autoproclaman los paladines de la “oposición antifranquista” hubieran tenido estas magníficas leyes penales vigentes en los años 60 y 70, jamás hubieran acudido a una manifestación a no ser que fueran algo menos cagaos de lo que hoy son (cosa que dudo).
Pero podemos ser optimistas. La situación no está tan mal porque aún puede estar y estará peor. Así que aprovéchense ahora que luego la cosa será aún más dura. Entre muchas otras cuestiones que cambiarán, o mejor dicho que ya están cambiando a pasos agigantados, y por poner dos ejemplos, mañana en la “Europa democrática”, con el jefe neo-fascista del estado italiano a la cabeza, el mero hecho de no tener papeles en regla o de ayudar a una persona extranjera no regularizada, será motivo suficiente para considerar a alguien un delincuente.
Mañana gracias al constante esfuerzo de las empresas mediáticas por inyectar el miedo, el pánico, el terror a través de su sofisticada tecnología militarista y terrorista del electroshock colectivo, conseguirán instaurar penas premodernas abolidas reavivando el debate sobre “la necesidad de la pena de muerte” y en general sobre “la necesidad y presunta demanda popular a favor del endurecimiento de las penas”.
Mañana tendremos al igual que ocurre ya en EEUU una industria penal que nos venderá una seguridad fundamentada en la venganza y la violencia, una extensión de la aplicación de castigos punitivos a toda suerte de personas y, por supuesto, y esto sí es un aviso para navegantes, querido lector, también a usted y a sus hijos.

César MANZANOS BILBAO,
Doctor en Sociología y profesor en la EHU/UPV

"Se'm nega la llibertat perquè jo no sóc submís amb un sistema penal i penitenciari podrit i corrupte, tal com es demostra en el dia a dia, en què aquesta constitució i aquestes lleis catalanes i espanyoles de què tant parlen els polítics i els jutges no s'apliquen. Per què no em concedeixen la limitació de condemna? La resposta és molt senzilla: perquè vaig néixer pobre, com tants altres companys"
Amadeu Casellas: llibertat!

Mission of Burma - That's when I reach for my revolver

2009-05-18T19:16:00.003+01:00

And they tell us we're nothing but slaves
That's when I reach for my revolver

Arco iris

2009-05-17T23:07:00.001+01:00

A veces
por supuesto
usted sonríe
y no importa lo linda
o lo fea
lo vieja
o lo joven
lo mucho
o lo poco
que usted realmente
sea

sonríe
cual si fuese
una revelación
y su sonrisa anula
todas las anteriores
caducan al instante
sus rostros como máscaras
sus ojos duros
frágiles
como espejos en óvalo
su boca de morder
su mentón de capricho
sus pómulos fragantes
sus párpados
su miedo

sonríe
y usted nace
asume el mundo
mira
sin mirar
indefensa
desnuda
transparente

y a lo mejor
si la sonrisa viene
de muy
de muy adentro
usted puede llorar
sencillamente
sin desgarrarse
sin deseperarse
sin convocar la muerte
ni sentirse vacía

llorar
sólo llorar

entonces su sonrisa
si todavia existe
se vuelve un arco iris.

Mario Orlando Hamlet Hardy Brenno Benedetti Farugia